{"id":11771,"date":"2022-12-07T02:20:54","date_gmt":"2022-12-07T01:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ies.bio\/?p=11771"},"modified":"2022-12-07T02:53:18","modified_gmt":"2022-12-07T01:53:18","slug":"maggilagundiwala-inmersion-en-la-ancestralidad-y-la-sabiduria-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ies.bio\/es\/experiences-es\/maggilagundiwala-inmersion-en-la-ancestralidad-y-la-sabiduria-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"Maggilagundiwala. Inmersi\u00f3n en la ancestralidad y la sabidur\u00eda de la tierra"},"content":{"rendered":"

En octubre pasado estuvimos con nuestra Comunidad Koru en el territorio Maggilagundiwala<\/strong> del pueblo Gunadule de Arqu\u00eda Choc\u00f3-Colombia. Esta visita es un umbral necesario para el camino de des\/aprendizaje como Ecotuner (Facilitador@ de sintonizaci\u00f3n con la naturaleza).<\/p>\n

Esta comunidad originaria nos ha permitido sumergirnos en su cotidianidad, en su vida nutricia, en su vida de juego, en sus mitos fundacionales y su sabidur\u00eda de interconexi\u00f3n con todo lo vivo y sensible.<\/p>\n

Los Gunadule, viven actualmente en Panam\u00e1 y Colombia gracias a la separaci\u00f3n pol\u00edtica que sufri\u00f3 este territorio a principios del siglo XX, y a pesar de esta separaci\u00f3n siguen teniendo un proyecto aut\u00f3nomo de naci\u00f3n, respetado por ambos pa\u00edses.<\/p>\n

Para el profesor Green S. (2011, 19):<\/p>\n

\u201cComu\u0301nmente al pueblo Gunadule se le ha conocido como Guna (en escritos en castellano, Kunas en Panama\u0301 y Tules en Colombia). En el Congreso Binacional, celebrado en la Comunidad de Arquia, Choco\u0301, Colombia, en el mes de junio de 2006, las autoridades ancestrales de nuestro pueblo definieron que se nombrara a los hijos e hijas de esta cultura milenaria como Gunadule. Una traduccio\u0301n literal seri\u0301a: \u00ablas personas que viven en la superficie de la tierra\u00bb, pero desde mi propia investigacio\u0301n es posible ampliar ma\u0301s su significado. Gunadule viene de la palabra Gungidule (Guna – gine – dule) que usan nuestros sabios en sus cantos. Guna quiere decir \u00absuperficie de la tierra\u00bb, gine es una expresio\u0301n funcional locativa, es decir, indica, localiza; en este caso nos indica que los Dule esta\u0301n en la superficie de la tierra. Dule quiere decir \u00abpersona\u00bb, \u00abser vivo\u00bb lo cual en la concepcio\u0301n Dule no solamente se refiere a las personas humanas sino tambie\u0301n a todos los animales y a todos los seres que viven en la Madre Tierra. Ello significa que somos parte fundamental de ella, sin ella no somos nada, porque ella es nuestra propia memoria\u201d (1)<\/span><\/em><\/h6>\n

Desde esta concepci\u00f3n inici\u00e1tica se manifiesta la cosmovis\u00f3n de amor y pertenencia a la tierra. Y si somos parte de ella, actuamos en coherencia a esa pertenencia.\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed es como el pueblo Gunadule en su organizaci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1n liderados por Sailas, gu\u00edas espirituales que tienen la labor de mantener vivos y actualizados los mitos fundacionales de su pueblo, narrando estos mitos desde una hamaca en el \u00abCongreso\u00bb, lugar sagrado al que acude toda la comunidad a escuchar en lengua ancestral, sobre su origen.\u00a0 Acompa\u00f1an al Saila, otros personajes iguales de importantes, los traductores, quienes se encargan de traducir a la lengua Gunadule actual todo lo que se dice, y tambi\u00e9n al castellano para los visitantes.<\/p>\n

\"Traductor
Fernando. Traductor de la Comunidad de Armila-Panam\u00e1<\/figcaption><\/figure>\n

Estos mitos contados de una manera hermosa y m\u00e1gica en las reuniones del congreso, se plasman en las molas, que tejen las mujeres desde muy j\u00f3venes y que condensan lo que son como pueblo y los cambios que van teniendo como comunidad.<\/p>\n

\"\"
Molas tejidas por las mujeres Gunadule<\/figcaption><\/figure>\n

Uno de los personajes m\u00e1s bellos del pueblo Gunadule son las Nele (hombre y mujeres medicina) que cuidan la salud hol\u00edstica de la comunidad. Estas personas tienen desde antes de nacer el don de sanar, lo que las convierte en un personaje respetado y cuidado en la comunidad.<\/p>\n

Para nosotros, lo m\u00e1s impactante es como a pesar de la modernidad, de la Covid, de la violencia en esta zona fronteriza, de la presi\u00f3n extractivista a la que se han visto sometidos, este pueblo se mantiene fuerte y unido.\u00a0Hemos sido testigos de su cotidianidad, de sus historias de vientres y de espirales que organizan el mundo. Hemos podido sentir la dulzura y sensibilidad de las y los adolescentes que recrean en sus juegos en el rio, los mitos fundacionales del agua dadora de vida.<\/p>\n

? Infinitas gracias Comunidad Maggilagundiwala. ?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
Accede al video haciendo click en la imagen<\/figcaption><\/figure>\n

Honramos a tus ancestros, a tus mujeres y hombres buenos, honramos a tu territorio vivo, a tus aguas, a los maestros \u00e1rboles que nos dan sabidur\u00eda, a las abuelas plantas que nos sanan y alimentan, a los seres animales que nos dan cobijo, a las redes invisibles que nos une a ti.
\n.
\nHonramos tu cosmovisi\u00f3n que nos regresa al vientre de la madre tierra, trayendo armon\u00eda y cordura.<\/p>\n

 <\/p>\n

—–
\n(1)\u00a0Green S. \u00a0Abadio. (2011). Anmal gaya burba: Isbeyobi daglege nana nabgwana bendaggegala \/ Significados de vida: espejo de nuestra memoria en defensa de la madre tierra. Tesis doctoral: Doctorado en Educacio\u0301n: estudios interculturales Universidad de Antioquia.<\/span><\/p>\n

Im\u00e1genes de estudiantes y profesores de la Comunidad Koru Transformaci\u00f3n: Emma San Segundo, Anita Pe\u00f1a, Claudio Pereira, Julian Valencia, Cristina Amarall, Yanifer Cardona, Marian Rios. <\/span><\/em><\/h6>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En octubre pasado estuvimos con nuestra Comunidad Koru en el territorio Maggilagundiwala del pueblo Gunadule de Arqu\u00eda Choc\u00f3-Colombia. Esta visita es un umbral necesario para el camino de des\/aprendizaje como Ecotuner (Facilitador@ de sintonizaci\u00f3n con la naturaleza). Esta comunidad originaria nos ha permitido sumergirnos en su cotidianidad, en su vida nutricia, en su vida de […]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":11780,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[185],"tags":[],"class_list":{"0":"post-11771","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-experiences-es"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/50"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11771\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ies.bio\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}