{"id":12091,"date":"2023-06-20T00:59:38","date_gmt":"2023-06-19T22:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ies.bio\/?p=12091"},"modified":"2026-02-20T13:11:27","modified_gmt":"2026-02-20T12:11:27","slug":"los-sentidos-umbrales-al-inconsciente-ecologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ies.bio\/es\/ecopsicologia-en-accion\/los-sentidos-umbrales-al-inconsciente-ecologico\/","title":{"rendered":"Los sentidos, umbrales al inconsciente ecol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"
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La ecopsicolog\u00eda es un nuevo paradigma que explora la relaci\u00f3n entre los seres humanos y el mundo natural. Enfatiza la \u00e9tica de reciprocidad y de pertenencia que tenemos con y para la tierra. Este paradigma tiene sus ra\u00edces en el trabajo de pensadores como Carl Jung, Theodore Roszak, Mari Gomes y Arne Naess entre otros.<\/p>\n

Uno de los conceptos clave de la ecopsicolog\u00eda es el inconsciente ecol\u00f3gico de Roszak, que enfatiza la interconexi\u00f3n de todos los seres vivos y la posibilidad de los humanos de vivir en armon\u00eda con el mundo natural. Esta perspectiva desaf\u00eda la cosmovisi\u00f3n dominante de que los humanos est\u00e1n separados de la naturaleza y que el mundo natural existe solo para satisfacer nuestras necesidades.<\/p>\n

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Para Roszak (1995)\u00a0[1]<\/a>, el \u201cInconsciente Ecol\u00f3gico\u201d est\u00e1 en el n\u00facleo de la psique, para que recurramos a \u00e9l como a un recurso para reintegrarnos a la armon\u00eda natural. Es una fuente de informaci\u00f3n con la cual estamos conectados y que proviene de toda la red de la vida. \u00a0Los seres humanos podemos tener no solo la memoria de toda la experiencia humana acumulada a lo largo de los siglos y culturas, sino de la vivencia de todas las especies animales, vegetales y minerales que habitan la tierra.<\/p>\n

Para profundizar en esta conexi\u00f3n con la trama de la vida, la ecopsicolog\u00eda sugiere que necesitamos explorar y expandir nuestros sentidos. Seg\u00fan David Abram[2]<\/a>, nuestra percepci\u00f3n del mundo no es simplemente una cuesti\u00f3n de recibir informaci\u00f3n sensorial, sino que es un acto de participaci\u00f3n activa en el tejido del mundo. Al prestar atenci\u00f3n a nuestros sentidos y al mundo que nos rodea, podemos desarrollar una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda y significativa de nuestro lugar en el mundo.<\/p>\n

En esta l\u00ednea, la investigaci\u00f3n de Michael Cohen sobre los 54 sentidos es una exploraci\u00f3n fascinante de los diferentes sentidos que influyen en nuestra experiencia del mundo y de c\u00f3mo podemos expandir nuestra conciencia para acceder a ellos<\/p>\n

\u201cCada sentido natural es una sensaci\u00f3n viva y distinta, una atracci\u00f3n natural inherente al amor, un hilo en la red de la vida, una cadena red gen\u00e9ticamente arraigada que ayuda a mantener la vida del mundo en equilibrio, incluidas las personas, a trav\u00e9s de comunicaciones universales de atracci\u00f3n natural, orientaci\u00f3n y motivaci\u00f3n\u201d<\/em>\u00a0Cohen\u00a0[3]<\/a><\/p>\n

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Cada sentido es una conciencia de nuestro amor por la vida y por nuestra madre tierra. En forma consciente o inconsciente, cada sentido es una actualizaci\u00f3n de la esencia del amor que Eric Fromm[4]<\/a>\u00a0llam\u00f3 \u00abbiofilia\u00bb, la atracci\u00f3n por todo lo que est\u00e1 vivo. As\u00ed nuestros 54 sentidos naturales son nuestra forma de registrar el campo unificado y estar en comunicaci\u00f3n con nosotros mismos y con los dem\u00e1s, incluidos los miembros de la red de la vida.<\/p>\n

Los 54 sentidos de Cohen son una inteligencia multisensorial, no narrativa, una sabidur\u00eda sensorial equilibrada, conformada por relaciones comunitarias en acci\u00f3n. \u00a0La Naturaleza trabaja cooperativamente dentro y alrededor de nosotros. Sin embargo, las narrativas de la cultura occidental nos dicen que la vida es competencia y supervivencia. Abram tambi\u00e9n explora c\u00f3mo la cultura y el idioma influyen en nuestra percepci\u00f3n del mundo, limitando nuestra capacidad de percibirlo y comprenderlo de una manera completa y significativa.<\/p>\n

Cohen describe una amplia variedad de sentidos que van m\u00e1s all\u00e1 de los cinco sentidos tradicionales de la vista, el o\u00eddo, el olfato, el gusto y el tacto. \u00a0Sentidos que no est\u00e9n asociados a un \u00f3rgano espec\u00edfico y si a una experiencia integral natural.\u00a0\u00a0 Algunos ejemplos incluyen el sentido de la percepci\u00f3n de la energ\u00eda, el sentido del equilibrio, el sentido del tiempo y el sentido de la intuici\u00f3n, \u00a0el sentido de la presencia, el sentido de la humildad, el sentido del heliotropismo y el sentido de la pertenencia. Al cultivar estos sentidos, podemos desarrollar una mayor conexi\u00f3n con la naturaleza y una mayor conciencia ecol\u00f3gica.<\/p>\n

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En resumen, nuestros sentidos ampliados, son umbrales para actualizar nuestro inconsciente ecol\u00f3gico, esta dimensi\u00f3n subconsciente de nuestra relaci\u00f3n con el mundo natural, que incluye nuestras emociones, intuiciones, respuestas instintivas ante el entorno y la sabidur\u00eda de regeneraci\u00f3n, lo que nos permite desarrollar una mayor ecoempat\u00eda y compasi\u00f3n por el mundo natural, tan importante en nuestro momento civilizatorio actual.<\/p>\n

Marian Rios – IES Colombia<\/strong><\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0Roszak, T. (1995). The Voice of the Earth: An Exploration of Ecopsychology. Phanes Press.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Abram, D. (1996). The spell of the sensuous: Perception and language in a more-than-human world. Vintage.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Cohen, M. J.\u00a0 2008. NATURAL SYSTEM ALIVENESS: Identify and benefit from fifty-four natural attraction senses (Webstrings) you have learned to forget to remember. From Reconnecting With Nature.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0Fromm, E. (1956). El arte de amar. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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