{"id":12922,"date":"2023-12-04T03:10:35","date_gmt":"2023-12-04T02:10:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ies.bio\/?p=12922"},"modified":"2026-02-19T14:20:57","modified_gmt":"2026-02-19T13:20:57","slug":"todo-en-la-naturaleza-es-un-vientre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ies.bio\/es\/ecopsicologia-en-accion\/ecopsicoterapia-es\/todo-en-la-naturaleza-es-un-vientre\/","title":{"rendered":"Todo en la Naturaleza es un Vientre"},"content":{"rendered":"

En los pliegues vibrantes del mundo natural, una mirada sensible y apasionada revela una forma recurrente: <\/span><\/span>todo en la naturaleza es un vientre. <\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Las ra\u00edces de los \u00e1rboles se entrelazan en una danza subterr\u00e1nea, las cuevas se esculpen como \u00fateros de piedra, las olas de la abuela mar rompen con la fuerza de un parto c\u00f3smico, y los charcos en los r\u00edos adoptan la forma sugestiva de vientres y vaginas. . <\/span>. <\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>Estos lugares sagrados, estos umbrales vegetales y minerales, no son meros accidentes geogr\u00e1ficos, sino espacios destinados a facilitar el constante renacer ritual\u00edstico de la conexi\u00f3n entre el ser humano y la naturaleza. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Este fen\u00f3meno, expresado de manera po\u00e9tica en la afirmaci\u00f3n \u00abTodo en la naturaleza es un vientre\u00bb, encierra una profunda posibilidad de sanaci\u00f3n, que desde la ecopsicolog\u00eda se entiende como el despertar de la conciencia de ser naturaleza.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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raices de vientres<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Para comprender realmente el significado profundo de esta afirmaci\u00f3n, es crucial explorar la perspectiva de Abadio Green (1), ling\u00fc\u00edstica y hombre sabio del pueblo Gunadule de Colombia. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Green ofrece una visi\u00f3n m\u00e1s amplia que va m\u00e1s all\u00e1 de una simple analog\u00eda: sostiene que cada persona deber\u00eda conocer en detalle sus or\u00edgenes, retrocediendo generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n hasta la madre, la abuela, la bisabuela, la tatarabuela, etc., para finalmente recordar el momento en el vientre de nuestra madre tierra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Abrazo de Gigante<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Rememorar el tiempo en el seno materno es sumergirse en las mismas ra\u00edces de la existencia. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>En ese espacio oscuro y c\u00e1lido se forja nuestra esencia, se tejen los hilos que nos unen al pasado gen\u00e9tico ya las experiencias de nuestros antepasados. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La conexi\u00f3n con la madre biol\u00f3gica establece un v\u00ednculo fundamental, pero Abadio Green va m\u00e1s all\u00e1 al incluir a las figuras maternas de generaciones ancestrales ya la misma tierra. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Seg\u00fan esta perspectiva, cada era no es solo un cap\u00edtulo en nuestra historia, sino un eslab\u00f3n en la cadena de la vida que nos enlaza a trav\u00e9s de las profundidades de la vivencia materna.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Piedras contenedoras<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En la cosmovisi\u00f3n Gunadule, esta exploraci\u00f3n se expande hasta la madre tierra. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Recordar la vivencia en su vientre implica reconocer que la tierra es m\u00e1s que un simple sustrato que pisamos; <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>es la matriz que nos nutre y sostiene. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Esta conexi\u00f3n no es solo f\u00edsica, sino tambi\u00e9n espiritual. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La tierra no solo nos proporciona alimento, sino que tambi\u00e9n gesta nuestras ra\u00edces culturales y espirituales.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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cuevas de ra\u00edces<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La ecopsicolog\u00eda, en este contexto, se convierte en una herramienta para la introspecci\u00f3n y la transformaci\u00f3n personal y colectiva. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Rehacer nuestras historias de vientres implica reconocer la interdependencia entre nuestra existencia y el entorno natural. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Es entender que la tierra no es solo un recurso, sino un organismo vivo del cual somos parte integral. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Cada \u00e1rbol, cada ola del mar, cada cueva, cada ra\u00edz, se convierte en un recordatorio tangible de la posibilidad de renacer desde Gaia.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed como Abadio Green nos invita a reconstruir nuestras conexiones terr\u00edcolas, Theodore Roszak (2), principal exponente de la ecopsicolog\u00eda, nos motiva a reconstruir nuestra relaci\u00f3n con la tierra como una madre c\u00f3smica. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La tierra, seg\u00fan esta perspectiva, es el \u00fatero de la humanidad, el lugar de origen donde nuestras historias individuales se entrelazan con la gran narrativa de la vida en el planeta.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Poza en forma de \u00fatero vagina<\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La met\u00e1fora de la tierra como madre y como un vientre vivo nos empuja a mirar m\u00e1s all\u00e1 de la tierra como un recurso explotable. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>En cambio, nos invita a verla como una entidad viva y sensible, que merece nuestro respeto y cuidado. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Roszak aboga por una conexi\u00f3n profunda y simbi\u00f3tica con la tierra, reconociendo que al regresar a ella, no solo recuperamos la salud ambiental, sino tambi\u00e9n la salud psicol\u00f3gica y espiritual.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Casta\u00f1o vientre<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La conexi\u00f3n entre las perspectivas del pueblo Gunadule (a trav\u00e9s de Abadio Green) y de la Ecopsicolog\u00eda (a trav\u00e9s de Theodore Roszak) se revela en la comprensi\u00f3n de que nuestro regreso a la tierra no es simplemente un acto externo, sino un proceso interno de renovaci\u00f3n y reconexi\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Reconstruir nuestras historias de vientres implica, por ende, abrazar la tierra no solo como un entorno f\u00edsico, sino como un espacio sagrado y materno que nos da vida y nos acoge en su seno.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marian Rios – IES Colombia<\/strong><\/p>\n

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Referencias:\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

(1) Verde, A. (2011). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>ANMAL GAYA BURBA: ISBEYOBI DAGLEGE NANA NABGWANA BENDAGGEGALA. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Significados de vida: Espejo de nuestra memoria en defensa de la Madre Tierra (Tesis Doctoral, Universidad de Antioquia). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Manibinigdiginya. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Directora: Dra. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Zayda Sierra Restrepo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(2) Roszak, T. (1992). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>La voz de la Tierra. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00a0Sim\u00f3n y Schuster.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fotos tomadas por Claudio Pereira & Marian R\u00edos<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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